privet-minsk.com

Будславская икона Божьей Матери

Икона Божьей Матери, деревня Будслав

Спасшая сотни жизней


Будславская икона Божьей Матери – одна из наиболее почитаемых католических святынь и не только в Беларуси – находится в костеле деревни Будслав Мядельского района Минской области.


В 2004 году костел в Будславе праздновал 500-летие. Количество паломников, прибывших на празднование (2 июля), разным источникам было от 20 до 50 тысяч человек. Так, группа паломников из белорусского Пинска совершила пеший поход (500 км) за 16 дней. А верующие из Минска путь к святыне прошли на велосипедах. Считают, что такого еще не знает история мирового католицизма.



В 1504 году король Александр Ягелончик передал в распоряжение виленских монахов-бернардинцев участок леса, где четырьмя монахами была построена сторожка – буда (бел. «будан, буда», рус. «шалаш»). Отсюда и пошла Буда, или Будслав (первое упоминание – 7 сентября 1783 года).


Несколько слов о костеле, памятнике архитектуры позднего барокко. Это грандиозная (ширина почти 50 м, длина – 62 м) трехнефовая двухбашенная крестовокупольная базилика, архитектура которой насыщена богатой почти скульптурной пластикой. На высоких вогнутых хорах – орган, украшенный позолоченной резьбой в стиле рококо. Основной художественно-декоративный акцент – главный деревянный алтарь, установленный в глубине нефа. Роспись храма выполнена художником Антишевским.


А рядом – часовня святой Барбары (сохранилась от первоначального кирпичного храма), в которой – уникальный деревянный алтарь «Вознесение Марии», вырезанный мастером Петром Грамелем в 1649 году – образец искусства раннего барокко XVII века. Его центральная часть – двухъярусная, плоская; боковые – перспективно направлены к центру и выполнены в виде коринфских колоннад. Они служат кулисами для 20 скульптур в торжественных позах в арочных нишах, на карнизах крылатых разорванных фронтонов. Контрастная полихромная позолота изобразительных элементов (гротескное сплетение в завитках и драпировках ангельских головок, львов, листов аканта, растительных капителей, раковин) и черно-тонированного фона, ренессансная ясность и уравновешенность композиции сочетаются с отчетливыми барочными чертами: театральностью и драпировочным богатством скульптурного ансамбля. Барочный синтез искусства дополняется живописью – парадными портретами римских пап Сикста IV и V, Николая IV, Александра V; выполненные в XVII веке. В середине центральной части – икона XVII века. В завершении алтаря – скульптуры святых Петра и Павла, между ними – горельефное изображение сердца в терновом венке.


Еще до появления описываемой иконы в селении произошло событие, о котором летописец Томаш Дыгонь в 1588 году поведал в «Praesidentia Budensis». После обряда святого крещения народ увидел необыкновенный свет, воссиявший с неба и озаривший часовню и дома. После двухдневного поста и ежедневной проповеди в небе появилось облако, излучавшее свет на часовню и кельи монахов. В облаке явилась Пресвятая Дева Мария с младенцем на руках в окружении ангелов. Прозвучало: «С этого времени слава Бога нашего и Сына моего и моя защита будут даны вам навека…».


«С того времени, 1588 года, место это и часовня стали источником Божией благодати и чудес», – писал летописец.


По костельной истории, первым владельцем иконы был минский воевода Ян Пац, который после перехода из кальвинизма в католичество совершил паломничество в Рим, получил в 1598 году эту икону из рук Папы Римского Климентия VIII и поместил ее в часовне своего виленского дворца. Затем она перешла к капеллану Исааку Соколаю. В страстную субботу 1613 года во время богослужения в монастырском костеле Буды Исаак уступил просьбам монахов и пожертвовал ее храму. Во время войны России с Речью Посполитой (1654–1667) монахи, опасаясь надругательства над святыней, на некоторое время вывезли ее в Сокулку на Белосточчине (территория современной Польши).


В рукописной книге «Зодиак на земле» 1650 года Элевтер Зелеевич рассказал более чем о сорока чудесных исцелениях и благодеяниях римской иконы. В одной из бесед с прихожанами в Будславе настоятель минского Красного костела Владислав Завальнюк услышал рассказ о том, как в 1941 году отступающие через местечко советские войска хотели взорвать храм. Было назначено и время взрыва – утро 1 июля. Когда люди узнали о дьявольском плане безбожников, они окружили костел живым кольцом и всю ночь молились у храма. С наступлением утра, в канун Успения Пресвятой Марии, войск в Будславе уже не было. Так люди и икона спасли храм.


Что же собой представляет чудотворная икона?


Икона Пресвятой Девы Марии написана маслом на холсте размером 72х65 см, натянутом на раму. На обороте холста есть надпись 1649 года со сведениями о происхождении иконы. Это поясное изображение Божьей Матери, держащей на левой руке младенца Иисуса и указывая на него правой ладонью. Лик младенца обращен к смотрящему. В левой руке Иисус держит плод граната, поднятой правой – благославляет.


Оклад довольно точно повторяет драпировку оригинала: он выполнен из цельного листа серебра, гладкого в местах фона и рубчатого в местах одежды и нимбов. Край плаща Божьей Матери украшают тонкой работы золотые кружева. Некоторые части оклада позолочены, чтобы передать колорит оригинала. На головах – выпуклые короны, украшенные драгоценными камнями. Все изображение оправлено в глубокую резную раму искусной работы, украшенную кружевом из позолоченного серебра.


…В июле 1991 года в Белостоке во время четвертого паломничества Папы Римского Иоанна Павла II в Польшу ему была вручена копия иконы Богоматери Будславской. Пришедшая в Беларусь из Рима, икона вернулась в Рим спустя без малого 400 лет.


Выбор языка

Englische Version
Russische Version

Коммерция


- коммерция -


Больше полезных ссылок